一，最后一代

他们晓得，九月的贵阳后半夜天气已有些凉，那段高速在山里，时常起一砣砣冷雾。匆忙中他们相互交待多带几件衣服，还有人想起方舱糟糕的食物，抓了几包方便面塞进包里。女人纠结着该给宠物盆里预放多少猫粮，少了会饿，多了会变质，猫吃了会拉肚子。楼下喇叭声催促，倒也没什么，顶多半个月就回来了……

我们永不会知道，这天晚上这一小股人们匆忙离家时的情景，也许嘈杂混乱，也许安静有序，像善良温驯的羊群沉默地走上大巴。微博上有个女人说：她是我的闺蜜，我的冰箱里还囤着要给她的肉，等从方舱回来就给她，她说，“等我回来了要去拜一拜，最近觉得自己太霉了……”

无论如何都得去方舱，傻子都知道，不去，要影响三代。

而他们成了最后一代。

竟一语成谶。他们被团灭了，一家子、一家子成建制地没了。那栋居民楼今后将不会再亮起一点灯光，黑漆漆的一片沉寂，楼下催促核酸的喇叭，也已不必再响起。

当集体使命重于个人自由时，就注定每一个个体将被轮流牺牲，大和小、先和后而已，你是死于大饥荒还是武斗，倒在偷税还是嫖娼，败在资金断裂还是行业关停，结局无可撼动。这不是命运的随机抽取，是命中注定。当你接受了天天核酸，必然有封在楼里那一天。当你容忍了封在楼里，必然有被大巴接去方舱那一天。每一个深夜，都有一辆呼啸而过的大巴坐着茫然顺从的人们，得目送一眼，不知什么时候就侧翻。

过不了两天这件悲伤的事就不再被提起，更多悲伤的事将充塞人们脑子。都说“27人啊，疫情中死亡最多的案例，必须追责”，人们太健忘，上次泉州的隔离酒店倒塌，官宣就压死29人。我们远没有自己想像中那么铭记悲剧。

小时候看电影《卡桑德拉大桥》：一列火车被恐怖分子传染了致命病毒，政府为了不致扩散，下令列车不能停下，门窗被焊死，上来很多穿着生化服的大白，要把所有旅客拉到过去纳粹的集中营隔离。于是人们不约而同起来抗争，医生、作家、小贩、富婆、神父甚至瘾君子纷纷拿起枪。战斗很激烈，死了一些人，但大部分人活了下来。他们要是不抗争，那列火车就会掉下年久失修的卡桑德拉大桥……和前晚贵阳那辆掉下大桥的大巴一样。

有人问：如果时光回到当时，你有能力说服那27个人不上车吗。不能，你除了将以破坏防疫寻衅滋事被抓走，也可能被乘客骂成一砣翔。前几天成都地震时有律师因怕余震劝大家先别上楼，就被邻居打到骨折。其实你写出上面这句话时，已有人骂你冷血装端逼分析人性弱点。你会像《危楼愚夫》里那个傻子，到处劝人，到处被殴打，你满脸是血，仰面朝天，怔怔等着那座楼轰然倒下，你将和那些你企图营救的人一起埋在泥土里。

那样子好像一条狗。

一方面对大巴上的人无比痛心，一方面见他们一步步走向大巴，却无能为力。我们并不相同，却被关在同样命运的一辆大巴，且车门已锁死。看到一个视频，达川青年城业主被拉去方舱，刚开始还自嘲这是免费旅游，免费吃免费住还不用洗碗。后来被困大巴七个小时，不开窗不能下车不能上厕所，他们只敢拍着车窗，而不去砸烂车窗。你得清楚，站出来砸碎车窗的永远只是少数人，多数人等着你出手，程序从来这样：一，他们怒斥你不要干扰司机开车。二，他们发现困在了车里。三，他们骂你为什么不去砸烂车窗。

这些只能接受，毕竟我们同在大巴里。但不要学胡叼，他说“它首先是交通本身的悲剧，生产安全事故，和客车执行的任务不应有直接关系，这是事情本应有的逻辑”。哪天他被当成狗拖到狗肉店烹了，这首先是食材搭配的烹饪事故，和杀人无关，这是事情本应有的逻辑。

地上流淌再多的鲜血，也能被胡叼拿来扎染庆功的红地毯。

周树人老师说：中国的事，不死点人，总是改变不了的。贵阳死了人，工作作风立马改变，他们忽然严谨地想起之前忘了让人们签订事故免责书……商鞅说“无宿治”，意思是公务员办任何事不能隔夜。昨晚所有被转运的人就已签妥了，闻过即改，大大提高了执政能力。

为那27人感到悲伤，为世界最大单体小区有人饿得喊“谁家有剩饭，给口吃的吧”悲伤。贵阳的事情，已没什么可说的，只记得《饥饿游戏》里说：自由是有代价的。有的代价是肉体，有的是精神。

想起上海杨浦区老人去世一个月了，健康码还在更新中，一个月里死者做过四次核酸。

不知道这27人是不是还有人，健康码持续更新中。

二，头顶上的开水

你应该知道这个实验，我们重温一遍：

把五只猴子关进一间铁笼子，放下一根香蕉，其中一只猴子当然要抓香蕉，此时笼子上方浇下开水，众猴子烫得吱哇乱叫。又放下香蕉，又有猴子去抓，开水再次浇下……如此几番猴子们痛定思痛，倘哪只猴子再抓香蕉，其他猴子必然冲上去一顿暴打。到后来所有猴子都不敢抓香蕉。

这时科学家换掉一只猴子，放进一只新猴子。新猴子又去抓香蕉，四只老居民就冲上去一顿暴打。几顿暴打下来，新猴子虽不明究里，“这些大哥为啥总打我啊”，但再也不敢抓香蕉。科学家再换掉一只老猴子，放进一只新猴子，再抓香蕉，再被暴打……连换五次，笼里最早的五只猴子已不在了，新猴子并不知道开水的存在，但谁敢抓香蕉，必然冲上去一顿暴打，它们并不知道为什么要奋力群殴，但知道……这他妈就是咱铁笼子的规矩。

科学家发现一个现象：上一次被暴打的猴子，出手最凶狠。别的猴子出于守住规矩，这只猴子出于对自己刚被暴打的报复心理。

再说一遍，成都有个律师躲避地震，担心余震一时不愿上楼，就被一对邻居以他不守防疫政策为由暴打一顿，鼻梁都打断。看，这就是铁笼子里的开水效应。

这对男女不是警察，连个大白都没混上，同关在笼里的猴子而已。他们并不明白病毒传播原理，不明白没有病毒就没有人类、全世界都开放了、欧冠英超人山人海都不戴口罩，但他俩明白，谁跑到楼下就破坏了铁笼子的规矩，会连带自己拖去方舱，吃猪食、厕所里全是屎尿……所以必须暴打那只不听话的猴子。

为何下手如此之狠，成都从八百米时空伴随、解封、再封控……刚遭惩罚的猴子出手最狠，这是报复。当然，现在猴圈流行把报复同类叫做“正能量”。

记得四川那支“大妈竹杆巡逻队”吗，见不戴口罩的就挥舞竹杆驱赶击打，她们年轻时遭遇大饥荒，饿得皮包骨头甚至月经不调，现在报复的时刻终于来到了。

人类进化这么多年，跟猴子相比也没啥进步，有全世界最多的高楼，跟关猴子的铁笼子也没多大区别。

三，训猴师和弟子们

我很佩服咱这儿自古以来的训猴人，中华训猴业祖师爷商鞅说：“民辱则尊官”，人民被羞辱惯了，就会尊重官员；说“民愚则易治也”，人民愚蠢了，就好管理；还说“以刑治民，则乐用”，用严峻刑法管理人民，人民反倒更乐于出力。

有一天，我看到警察从小区铐走一对男女，旁边的群众都热烈鼓掌：好，抓得好！不太道德了！看着群情激昂道德谴责中的那一对被铐走的男女羞愧不已，我以为是在抓破鞋，是非必要不做爱违反者。后来才知道是租户遛狗时顺手喂了几口社区发的月饼，被邻居举报……法律没禁止遛狗给狗吃月饼，但这不重要，重要的是当众羞辱并让其他猴子看。“民辱则尊官”，辱民重要一课。

在这场羞辱训练中，群众的表情比警察还激愤，台词也在最合适时机插入，完全没干扰警官表演主线，生动烘托出整个故事的完整性，比演员还能准确把握表演的规定情境，比李易峰演得好。人民，搂着点儿，您正饿着肚子呢，小心低血糖，要是晕厥倒地送医院还得重做一遍核酸。

再比如“民愚则易治”，商鞅培养的一代代小训猴师正披着袈裟讲波旬的道理：

疫情爆发后，一哥们儿带着儿子回国上学。三年过去，儿子思想有了长足进步，这天儿子回来，转述老师讲的美军大运会放毒，激动表示：我长大后要杀死所有美国人。这哥们愣了一会儿，对孩子说：儿啊，你就是美国人。

训猴师们如今已无需亲自浇开水，猴儿们早被训至一种遗传境界：我爷一直听官家的，所以我爹就听官家的，我爹听官家的，所以我就得听官家的，子子孙孙无穷尽也……表面看这是一项抗疫行动，实际上是一项伟大的遗传基因改造工程。“以刑治民，则乐用”，人民内心挺认这一招的，个个头顶一壶隐形开水，这开水有时叫“大白”，有时叫“方舱”，有时叫“拘留半个月”。

渐渐只剩下听话的品种，至于听从过程中诸多屈辱，比如必须下跪才能求到一捆白菜，儿子必须把濒死的父亲抬到银行柜台人脸识别才能取钱，两个月大婴儿也要核酸，女孩哭喊着纵身跳下……开始有点不舒服，但有一个规律：苦难中挣扎的人们，慢慢就能把苦难自我合理化、使命化、神圣化，你要是提出异议，他会纳粹化，对你发动攻击。

例子自己举。

四，感动

商鞅还是落后了，他忘了感动。

成都流行起一篇“感动、暖心”的正能量文章：一个不满16岁女孩饿得不行了，在小区门口外卖点偷了两个外卖。物业通过监控找到她，发现她和奶奶住在一起。保安让她退还外卖的73元，她都拿不出来，得等到自己网购商品退款到账才行。女孩6岁时被父母遗弃，初二时辍学，之前在网吧打工，疫情来了网吧关门她就失业了。此时报道及时跟进：“这个故事结局充满着温暖，业委展开了捐赠关爱行动，业主们纷纷解囊，一天就接收了16800元捐款，有好心人帮她找了工作，到她18岁时就可以签正式的工作合同。女孩最后表示，感谢政府、学校和业主给她勇气和信心，她要好好学习，回报社会。”文章下面一水儿感恩留言，“好感动啊，疫情期间现人间真情，眼眶湿了，心里暖暖的”。

打感动牌一直是有效的，一方面人们用感动对冲一下平时的懦弱。从官家看来，情绪还是要渲泻的，掌控得当，不仅起到良好稳定作用，还进一步给猴子赋能。感动是时代的姨妈巾，要不咋出这么多于丹、倪萍、李子柒、余含泪。

释放廉价泪水满足道德感后，问一句：为什么女孩六岁被遗弃，为什么其父母都没工作，为何未成年人四处打工，为何全面脱贫了还吃不饱饭且在富庶的成都。

每一个解封的小区都举红旗唱红歌感谢党感谢政府，你为什么不感谢你自己，熬过一个月精神拘留，还要面对未来的迷茫无助。

房贷还清了吗？

五，宽容：

最近又开始流行谈宽容。

宽容和感动是一对孪生兄弟。前者变着法儿让你接受一些坏东西，后者流着泪夸大一些并不好的东西。你到底要宽容和感动什么，宽容不准护士就诊导致噎死在医院门口的保安，感动于未满16岁的女孩居然没跟奶奶一起饿死家里？宽容冲进民宅把字画、衣物消杀得一塌糊涂的大白，感动于他们没日没夜认真战斗在防控第一线阻止老人透析顺手打死几只柯基？

都是羊水里泡大的，装什么纯净水？认真，奥斯维辛的看守也很认真。

常有人引用胡适那句：宽容比自由重要。胡适完整的话是：我什么都能宽容，除了愚蠢。胡适这句是在雷震案中对蒋介石说，你得宽容……当然，傻逼并不知道雷震，他还以为是雷震子。

他要求对贪官污吏宽容，对舔菊者宽容，对灾难制造者宽容，但他对批评这些现象的人不宽容，他的宽容，特别不宽容。

宽容比自由重要，如果一个地方连自由都没有，宽容又有什么意义。

你去对朝鲜民众说，宽容比自由重要。

六，举报

李恩夏先生引用过《第三帝国的生与死》情节，清除“种族污染计划”大部分举报竟来自普通人，而非盖世太保，由于很多举报实在太离谱，连盖世太保、希特勒都抱怨：我们生活在人性恶的汪洋大海中。举报者只是嫉妒对方的身份、地位或财产，有的是打压竞争对手，有的纯粹是看对方不顺眼。举报成功带来的成就感，让一些人乐此不疲。

成都有个外甥举报了亲舅没做核酸，如果到亲儿子举报自己亲爹并猛抽其耳光，就功德圆满了。那时中国历史研究院可再出一篇：《论大义灭亲对动态清零的有力推动》

德国人并不同情被火车拉走的犹太人，反而抱怨犹太人吵醒他们的美梦，看到犹太人被送进毒气室也不会提出异议，反倒咒骂烟囱散发的恶臭让自己头晕脑胀。

而让人齿寒的是，成都有个女孩跳楼了，小区业主赶紧在群里提醒：别发圈，消息外传会影响小区房价……他们说这句话时，平静，坦然。

《霸王别姬》里，程蝶衣说：你道今儿个是小人作乱，祸从天降。不是，不对！是咱们自个儿，一步一步，一步步走到这步田地里来的！报应！

七，一个建议：

说点开心的，我有一个建议：用动态清零的劲头来动态清零官员贪腐。

具体做法：比如三天两检，逾期未检的官员不能进入公共场所，包括而不限于餐厅、电影院、超市、足浴……须去纪委指定的廉洁检测点，且地点安排在各大街头以便群众围观。内容包括递交财产和消费证明，并接受测谎，过关的获得“公务员廉洁度绿码”，有问题则赋予“廉洁度黄码”，同时进入下一个环节：居家隔离。白色财务廉洁检察员上门核查各类家庭财产包括房产证、电器、汽车、证券……看价格与收入是否成正比。家庭成员分开测谎。

如查出廉洁度呈阳性，直接拉去“廉洁方舱”。大巴统一转运，签订转运免责声明。方舱在远郊，没有马桶，只有蹲坑，这将对老年官员的腿膝力量形成相当大挑战，屎尿溢出，无人打扫。至于食物，看上去像猪食，费用自理。为防止串供，没充电插座也不能使用手机。每日服两次“莲花清廉胶囊”，接受审问和测谎各一次。

此时，白色廉洁检察官已带人手“入户廉洁消查”，包括而不限于名贵字画、包包、古董、金条、现金，鉴于官员爱藏赃物于地板、墙壁夹层、天花板，将撬开上述房屋部分。必然撬开马桶，粪便齐溢造成的污染及潜在病毒，由大白对床上用品、字画、丝绸全方位无死角消杀……总之，这种入户廉洁消杀是参照之前对上海老百姓家庭所作所为而展开的。电脑是重要贪腐线索，将搬走个人电脑、孩子学习电脑、ipad、家庭成员手机。

作为配套管理，官员出差、旅游、探亲、奔丧前均须“廉洁度48小时两检”，落地“三天两检”。来自传统贪腐“高风险地区”，隔离三天。来自中低风险地区（当然也没啥中低风险，只不过没被查出来而已），随时报备个人行程、接触人员……返程前三天两检，绿码方可乘坐飞机、高铁等交通工具。

由于省外与本地纪检不是一个系统，加之贪腐这种病毒实在狡猾，省外返回须重新“三天两检”并视出行地的贪腐程度，实行居家隔离直至再次拖入方舱。原则上省内无需再检，但贪腐日趋复杂，具有无症状性、隐匿性、易于传播等特点，各地根据实际情况，跨街道亦可重检，应检尽检，应收尽收。

众所周知，中国本来是没有贪腐的，一切贪腐都是境外输入，所以大力加强官员的出入境检测，对生活于境外的子女、配偶及其小三、小四、小五六七八也廉洁检测：一，严格控制出境，非必要不出境，出境需严查十年消费记录、换汇记录、婚姻状况，并进行长达四周测谎；二，入境直接拖去方舱，21+7隔离。三，解除后每天报备，接受廉洁检察员闪电核查。

重要的是接种“廉洁疫苗”，功效相当于神龙教“豹胎易筋丸”，不排除加强针、超级加强针、特超加强针，拒绝将影响三代人学习、就业、入党、征信。

最最重要的是，为了达到廉洁社会面清零，查出一名官员有问题，则严查其密接人员、次密接、次次密接人员，一个科室有一例贪腐人员，整栋办公楼拉去廉洁方舱，一栋楼有问题，则一级政府拉去方舱。反正停摆一下也没问题，他们无作为，总好过乱作为。

至此，中国将一定是全宇宙最廉洁国家。至此，人们欣喜发现，不知为什么，病毒也他妈随之真正清零。

以上妥否，请笑纳。

                                                           李承鹏/文